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          482中國哲學名著選讀

          今用執有命者之言,是覆天下之義,覆天下之義者,是立命者也,百姓之誶也CD.說百姓之誶者,是滅天下之人也。“然則所為欲義〔人〕在上者何也CE?曰:”義人在上,天下必治,上帝山川鬼神,必有干主,萬

          詩人對天使說:“我什么也有, 只欠一樣東西, 你能夠給我嗎?”

          現在我們將對生存斗爭稍加詳細討論。在我的將來的另一著作里,還要大事討論這個問題,它是值得大事討論的。老得康多爾和萊爾已經淵博地而且富于哲理性地闡明了一切生物都暴露在劇烈的競爭之中。關于植物,曼徹斯特區教長赫伯特以無比的氣魄和才華對這個問題進行了討論,顯然這是由于他具有淵博的園藝學知識的緣故。至少我認為,口頭上承認普遍的生存斗爭這一真理是再容易不過的事情,但是要在思想里時時刻刻記住這一結論,卻沒有比它更困難的。然而,除非在思想里徹底體會這一點,我們就會對包含著分布、稀少、繁盛、絕滅以及變異等萬般事實的整個自然組成,認識模糊或完全誤解。我們看見自然界的外貌煥發著喜悅的光輝,我們常常看見過剩的食物;我們卻看不見或者竟忘記了安閑地在我們周圍唱歌的鳥,多數是以昆蟲或種籽為生的,因而它們經常地在毀滅生命;或者我們竟忘記了這些唱歌的鳥,或它們的蛋,或它們的小鳥,有多少被食肉鳥和食肉獸所毀滅;我們并非經常記得,食物雖然現在是過剩的,但并不見得每年的所有季節都是這樣。

          三、對其自身具有確定性的精神、道德961

            研究地球的地貌、結構、自然地物、自然區域與政治區域、氣候、物產及人口狀況的科學即地理學。   

            約翰·奈斯比定期到亞洲旅行,他熱情洋溢地談論正在轉變著韓國、臺灣、香港、新加坡、馬來西亞和泰國的生產革命、消費革命和教育革命。他說:“到2000年,歐洲人口將占世界人口的6%,他們在90年代將只增加1100萬人。但亞洲最富裕的國家——消費型國家——將會增加2億個消費者。因而,亞洲—太平洋地區是將來經濟引力的中心所在。”(24)

          蘇:這兩類人一旦在城邦里出現,便要造成混亂,就象人體里粘液與膽液造成混亂

          223、美國華盛頓山的一塊巖石上,立下了一個標牌,告訴后來的登山者,那里曾經是一個女登山者躺下死去的地方。她當時正在尋覓的庇護所「登山小屋」只距她一百步而已,如果她能多撐一百步,她就能活下去。

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          2020-10-01 關于黑格爾的哲學體系,恩格斯的看法是迄今為止最全面、最深刻的總結。他說:盡管黑格爾身上充滿了矛盾,“但是這一切,并沒有妨礙黑體爾體系包括了以前的任何體系所不可比擬的巨大領域,而且沒有妨礙它在這一領域中發展了現在還令人驚奇的豐富思想。精神現象學(也可以叫做同精神胚胎學和精神古生物學類似的學問,是對個人意識各個發展階段的闡述,這些階段可以看作人的意識在歷史上所經過的各個階段的縮影)、邏輯學、自然哲學、精神哲學,而精神哲學又分成各個歷史部門來研究,如歷史哲學、法哲學、宗教哲學、哲學史、美學等等……在所有這些不同的歷史領域中,黑格爾都力求找出并指出貫穿這些領域的發展線索;同時,因為他不僅是一個富于創造性的天才,而且是一個學識淵博的人物,所以他在每個領域中都起了劃時代的作用。當然,由于‘體系’的需要,他在這里常常不得不求救于強制性的結構,這些結構直到現在還引起他們渺小的敵人如此可怕的感覺,這些結構僅僅是他們建筑物的骨架和腳手架;人們只要不是無謂地停留在它們面前,而是深入到大廈里面去,那就會發現無數的珍寶,這些珍寶就是在今天也還具有充分的價值。在一切哲學家看來,正是‘體系’是暫時性的東西,因為體系產生于人和精神的永恒的需要,即克服一切矛盾的需要。

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